昆仑文化承载着中华文化的远古精神象征和文明记忆——对话昆仑文化研究者、新疆大学教授王玲

而包括周天子与西王母故事在内的《山海经》等相关的昆仑神话，是华夏文化的根母文化，是中华民族的创世记录，这样的故事，神秘而又旷达，对于有寻根情结的国人，自然吸引力加倍。

这是一部让历史发声的典型实景剧。应该说《昆仑之约》实景剧本身就是艺术交往交流交融的一个典范，它并没有 “拿来主义”，而是在借鉴中有创新，它为我们提供了一套符合中华民族审美的音乐实景剧的范式，而且坚定了创作出具有中国风格、新疆特色的音乐实景剧的自信。新疆需要更多这样有内涵、有品质、有特色的金字招牌文旅产品。

在中国古典神话的大观园中，昆仑神话是我国保存最完整、结构最宏伟的一个体系。广为流传的昆仑众神故事主要有：盘古开天地、女娲炼石补天、燧人钻木取火、伏羲始作八卦、共工怒触不周山、黄帝创世、西王母与东王公、后羿射日、嫦娥奔月、穆天子神游、王母蟠桃会等。而各民族民间神话也是昆仑文化大系的有机组成部分，例如，广为流传的《山海经》《格萨尔王传》《创世女神》等。

由此可见，昆仑文化是中华文化的远古精神象征和文明记忆,体现的是多元一体、兼容并蓄、日益趋同的文化特点，表明中华文脉从一开始就携带了交融互补的文化基因。

3000年前，周穆王与西王母相会于瑶池，席间不仅互赠珍贵礼品，而且对歌答谢，双方不仅有物质层面的交往，也有精神层面的交往沟通，这种种传说，至少从侧面说明：在西周前，中原与西域已存在物质和文化交流。以西王母为代表的西域与中原血脉相连的历史记忆，已经以多种方式铭刻在了新疆大地上。而紧跟时代的创新元素的融入，完成了西王母神话向中华民族多元一体文化价值观的蝶变。

昆仑文化是中华文脉多元一体精神的集体记忆，中华文脉这种交融互补、开放包容、大一统的文化基因，在新疆这片热土上从未中断过。例如，西玉东输数千年铸就的“玉石之路”，不仅开了丝绸之路的先河，而且为中原与西域的文化交流提供了重要的历史见证，更从一个侧面反映了中华民族多元一体格局形成的进程。“八卦”扎根新疆，是中华文脉兼容并包精神的活态传承，如今，这里的各民族和文化，在八卦城宽阔的怀抱中相互融合、发展，枝繁叶茂，多元一体的中华文脉在八卦城里并育、并行、融通。

由此可见，“昆仑”是各民族共同构建的中华文化符号和标识，是新疆各族人民共同开发建设祖国边疆历史的“活化石”。

幼儿阶段，建议阅读白话版的《山海经》。鲁迅在《朝花夕拾》的《阿长与<山海经>》中说：“玩的时候倒是没有什么的，但一坐下来，我就记得绘图的《山海经》。”可见，绘图本的《山海经》对鲁迅求知欲和生命成长的影响。比如，北京理工大学出版社的白话文版《山海经》，不仅文字通俗易懂，还有精美的图画，而且还可扫码听读。另外，市面上还有《山海经》扑克卡牌，在玩中就可以潜移默化地学习，真是很有趣。

高年级和成年读者，选择性就更广了，最好选择知名的出版社，因为古籍类的书籍，对它的释读，不同的版本，可能会有所差异。

比如说大禹治水三过家门而不入，他们就觉得这样很辛苦。问为什么到家门口还不进去呢？讲到后羿射日、夸父逐日，他们又很疑惑，古人为什么要这样执着和劳累呢？我们所提倡的这种勇敢、执着、吃苦耐劳精神，于他们而言，完全可以用“保存现有实力，保护好自己，再去做想做的事情”来替代。这种跨文化视角的思想碰撞，很有火花。

当时，这些现象，都启发了我，如何讲好中国故事？我们的中国故事内核是什么？载体是什么？对外讲述时，方式是什么？

神话，是一个民族共同的记忆，因为这种记忆的共享共通，才会推动着这个民族朝着一个方向向前走。和外国学生交流时，我有意识结合当下时事，与神话内核联结，比如，用当下世界局势变幻中，中国人为什么那么团结，那么团结的这个根源就在于中国自古以来都有一方有难，八方支援的核心理念在支撑着这个民族的整体精神，这是一种传统，是流传千年的精神内核。他们很快就能理解并接受了。

昆仑文化辐射的面特别广，普及化的前提是学界要对很多问题做一个深度的研究。这个过程很枯燥，也很辛苦，因为要从基础性的研究开始，待研究结果完成，文化普及就成为一个重要步骤了。

以大型实景剧《昆仑之约》为例，这部剧的主题选取和界定非常明确和集中：周穆王与西王母的昆仑之约。这是一种非常好的艺术表达。昆仑文化博大精深，内涵非常丰富，我认为，今后还可以从昆仑文化中凝练出更多的与时代契合的，展现中华各民族交往交流交融的优秀历史剧目，形成一剧一主题的系列昆仑实景剧。比如：玉石之路、八卦之约等。